编者按：金日光教授是美国ABI 20世纪500人有影响人物之一，是国内外著名的量子化学、统计力学学者，他对中国传统文化科学有很深的造诣，首次用五行学说论自然界五种作用力的统一场论，论文格外新颖性，本刊特意全文公示。
一、从天道看五种作用力的地位
中华道之学说指出：道有天道、大道、人道。其中天道指宇宙、太阳系、行星等宏观至微观的一切自然界运畴的规律，道学主张论述要至简，反对人为的复杂化。正如大家所知，爱因斯坦一生为研究自然界四种作用力的统一花了很多精力。但未能如愿，其他许许多多的学者也在攻四种作用力的统一论。但越研究越复杂化，如今提出了玄学式的“弦论”，更远离客观实际。那么如何解决这个问题呢?没有其他路可走，还得天道至简。
2000多年前《黄帝内经》根据太阳系若干行星(水、金、火、木、土)与地球之间距离和相互作用的方式，提出了自然界的五行学说。《黄帝内经》帝/师提出一个阴阳观点;凡与地球近，作用力强者为“阳”，作用力弱者为“阴”：凡与地球比越往里的是“阴”，越往外的是“阳”，于是他们看到水星最靠“里”的太阳，且与地球很远，其作用力相当弱，故水星为“阴中之阴”;金星仍比地球朝着向“里”，但与地球之间距离近一些，作用力也强了，故称金星为“阳中之阴”;火星与地球近，作用力相当强，且处于(地球轨道)之“外”，故称火星为“阳中之阳”。古人看来土星很大，似是另一个“中心”。故木星靠土星，与土星作用力大，而与地球间作用力相对弱，但木星处于(地球轨道)之“外”，故称木星为“阴中之阳”;而古人看来地球介于它们之中，是阴阳中性位置。这样在古人心目中自然界的阴阳体系实际上由上述五种类型来构成。古人为了进一步说明这个问题，提出了“九宫”之说：1为“地”，9为“天”的排列方式(见图1～图2)：
由此可得：
(+4，+3)：阳中之阳(++);(-2，+1)：阴中之阳(-+);
(+2，-1)：阳中之阴(+-);(-4，-3)：阴中之阴(--);
(○±)：阴阳中性。
由此可得阴阳五宫图(图3～图4)：
从这样的五宫学说来看，自然界也应有五种阴阳作用力的方式：
一、阳中之阳(+，+)的作用方式：
在带正电荷的原子核中，核子之间的超近程强作用力方式。
二、阳中之阴(+，-)的作用方式：
在带正荷的原子核(+)中，个别核子和藏在核内的多余电子之间超近程弱作用力方式。
三、阴中之阳(-，+)的作用方式：
指核外多量负电荷(-)电子群与具有阳电荷(+)的原子核之间远程电荷电磁作用力方式
四、阴中之阴(―，―)作用方式：
一切“明物质”质量重心(里，阴)之间“里”对“里”的作用，即弱作用力对弱作用力的(阴对阴)的远程万有引力作用方式。
五、电荷中性(±)体相互作用方式
表观电荷为中性的原子(±)和原子(±)之间，在聚焦中微子作用下，中程距离上的低温融核作用力方式。
上述五种作用方式可用下列来示意(图中R为距离)：
由图5a可以看出上侧为超近程(～0)作用力范畴;下侧为远程(∝)作用力范畴;还有介于两者间的原子间中程融核作用力范畴。
由图5b可以看出五种作用力之间通过阴(-)阳(+)关系，互生、互连、互用之关系。
二、“明物质”世界的基本的四种作用力起源于电磁电荷作用力，完全统一于电磁电荷作用力