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从人类的自欺说起

2020-08-19 09:16 来源:杨园三居 浏览:

“人在骨子里就是一种自欺的动物, 他的自我意识本身就是一个自欺结构。”(康德)

第一次看到这话时我还小,当时内心觉得这个叫康德的人在故弄玄虚,人怎么会自欺呢。要么是被欺骗,被他人掩盖了真相,无论是以善意或恶意的初衷;要么揣着明白装糊涂,那就谈不上欺骗,只是陪对方演“装作不知道自己被欺骗”的戏份而已。

后来才晓得,只要人以为自己不完美,就会想法设法朝着完美的方向找补。是对是错难讲,一座山要把自己补成一座大山那是有志青年,要是想把自己缺的豁口补成圆的,或者圆的想把自己补成方的,或者硬想靠自己把塌方时掉的石头补到山顶上,那……

这不是笑话,而是严肃的选择题,选择题的名字叫“用一生的时间干点什么好”。

这个世界有太多“不完美”的遗憾不能用现实填平,能力有限,日子有限,那理想与现实之间的差距,除了做到的,余下只能用一个东西来补,那就是自欺。

理想么,由古至今人皆有之,牵着人的魂儿向前,上有永霸天下、长生不老,下有豪宅肥田,妻妾成群。能实现一二的,是人中的尖儿。即使成了尖儿,亦像浪头上的白花,潮起潮落寻常事,除非时间停摆否则浪得越高被摔得越狠,那不能实现的人怎么办呢,说服自己只是普通人,有口饭吃就行了,但凡心里燃起点追求,马上说服自己不配,紧箍咒都轮不到师父替自己戴上。只有把欺骗自己当成习惯,生活才会看上去没那么艰难,不止不艰难,还特别有奔头。今年占了一个城,明年再占一个;今年收入一千大洋,明年收入一千一百个。

欺骗别人时人会掂量后果,但自欺的本事,却是信手拈来,人自欺的源头可以追溯到《圣经》第一章创世纪,亚当夏娃自从顺着蛇的引诱吃下了分别善恶树的果实,原本初生之时“赤身露体并不羞耻”坦然自在的自己,开始意识到羞耻,用无花果树叶预表的谎言来装扮自己。

“他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。”(创世记 3:7 和合本)

从人类的自欺说起

(图:米开朗基罗.创世纪)

作为人类在演进史中祖祖辈辈强化至今的生存技能,自欺遍布了我们生活的方方面面,我们早已对它习以为常。比如,情人节里那束等不到的花,或他人对自己撒过的拙劣谎言。自欺的类型有很多种,除了颓废厌世,也可以积极向上,比如拒绝幻想、酒精、性;比如忽略这世界的黑暗,只看到这世界的微光。

除了完善自我感受,自欺在人类发展进程中的作用,还体现在推进了重要的科技发展。为了抗拒无法接受和改变的伤痛,人除了心理上自欺,也开始借助艺术与科技的发展,从占据70%感官接收功能的眼睛开始对心中的理想国进行模拟,以混淆理想与现实,完善活着时的生命体验。自欺的范围,也从单人内外在之间的“自我欺骗”,扩展到多人之间的“群体自我欺骗”。在历史文献中,我们可以找到与这一结论有关的翔实依据。而自欺的性质,在此暂不区分“善与恶”,只道事实。

早在7800年前的远古,我们的祖先伏羲氏以捕猎为生,猎物诸如野牛、猛犸象或山羊等。这些动物随着季节迁徙,春去秋来,无法一年四季捕获,作为氏族的领袖,伏羲需要想办法增加生存概率,比如如何躲过下一次大洪水带来的灭顶之灾,比如怎么能够更有效地捕获或储存食物;他相信,唯有遵循自然规律才可做到,存活下去。对于无法一年四季都看得到的猎物,他们会在自己的岩洞当中留下壁画。

眼睛看不到的,就要用另一种方式来描述它,直到仿佛亲眼所见。

从人类的自欺说起

(图:距今最早的青海岩画)

作为一名原始人,得高举火把照亮这些壁画,绘声绘色教育自己的孩子:“看,儿子,这头牛没有那么凶悍,可以捕;这头猛犸象体积庞大,还有角,需要你叔父的帮助。”孩子从未见过野牛,但历经沧桑的老爹却可以这样的方式,令他感受到自己未来长大后、会与族人共同经历的捕猎画面,也因此,他对自己未来将要面对的猎物不再陌生。

之后,人类将岩洞中的壁画延伸至日常的墙壁、宫廷、教堂。出于对信仰的尊重与膜拜,最高层的艺术品、最珍贵的原材料都被应用在了教堂等宗教建筑中。建筑艺术的崛起,让原本停留在平面上的绘画变得立体,技法的进步,令壁画、雕塑能更好地模拟真实的的样子,减少因不同人理解不同而产生的误差,这样的艺术形式得到了主流社会、上流阶层的喜爱。